هر روز را نوروز کنید

صداقت ضامن سرمایه اجتماعی است

«اخلاق در سياست» در گفت‌وگو با دكتر داوود فيرحي

نوشته شده در  یکشنبه 25 اردیبهشت1390ساعت   توسط دانشجویان عضو انجمن مدیریت

جمشید شاه پس از بدست گرفتن زمام امور و حکومت بر آدمیان و دیوان و چرندگان و خزندگان و ماهیان، گمان کرد کسی شده و قدرت و خواست خود را مطلقه پنداشت:

زمانه بر آسود از داوری ---- به فرمان او دیو و مرغ و پری

+++

یکایک به تخت مهی بنگرید --- به گیتی جز از خویشتن را ندید
منی کرد آن شاه یزدان شناس --- ز یزدان بپیچید و شد ناسپاس

او تمام بزرگان (مهان) و سپاهیان و شیوخ و موبدان را گرد آورد و مطلقه شدن حکومتش را به آنها ابلاغ کرد:
گرانمایگان را ز لشگر بخواند --- چه مایه سخن پیش ایشان براند

چنین گفت با سالخورده مهان --- که جز خویشتن را ندانم جهان

هنر در جهان از من آمد پدید --- چو من نامور تخت شاهی ندید

جهان را به خوبی من آراستم --- چنانست گیتی کجا خواستم**

خور و خواب و آرامتان از منست --- همان کوشش و کامتان از منست

بزرگی و دیهیم شاهی مراست --- که گوید که جز من کسی پادشاست


موبدان (که دانشمندان و روشنفکران و صاحب نظران آن زمان محسوب می شدند)، به مقتضی دانش خود وفادار نماندند و این گونه واکنش نشان داند:

همه موبدان سرفگنده نگون* --- چرا کس نیارست گفتن، نه چون

بیچاره آنها که سرافکندگی شان را کسی چون دانای توس بر لوح تاریخ ثبت کرد تا درسی باشد برای دانشمندان هر زمان.

و اما نتیجه زیاده خواهی حاکمان را فردوسی اینگونه به تصویر می کشد. این است سرانجام خودکامگی:


چو این گفته شد فر یزدان از اوی --- بگشت و جهان شد پر از گفت​وگوی

منی*** چون بپیوست با کردگار --- شکست اندر آورد و برگشت کار

چه گفت آن سخن​گوی با فر و هوش --- چو خسرو شوی بندگی را بکوش

به یزدان هر آنکس که شد ناسپاس --- به دلش اندر آید ز هر سو هراس

به جمشید بر تیره​گون گشت روز --- همی کاست آن فر گیتی​فروز


و این هم سرانجام تراژیک شخص جمشیدشاه. مردم بر او می شورند و با کمک ضحاک او را سرنگون می کنند. ضحاک نیز پس از بدست آوردن جمشیدشاه او را با اره دو پاره می کند:


چو ضحاکش آورد ناگه به چنگ --- یکایک ندادش زمانی درنگ

به ارش سراسر به دو نیم کرد --- جهان را ازو پاک بی​بیم کرد

شد آن تخت شاهی و آن دستگاه --- زمانه ربودش چو بیجاده کاه

----------------------------------------------
* نگون: آویزان

** یعنی جهان همانگونه است که من اراده کرده ام

*** خودکامگی

غزل منتشر نشده حضرت امام خمینی سلام الله علیه

هدیه به سوگواران سومین سالگرد

مرغ حق

پروانه وار بر در میخانه پر زدم

در بسته بود با دل دیوانه در زدم

خوابم ربود آن بت دلدار تا به صبح

چون مرغ حق زعشق ندا تا سحر زدم

دیدار یار گرچه میسر نمی شود

من در هوای او به همه بام پرزدم

در هر چه بنگری رخ او جلوه گر بود

لوح رخش به هر در و هر رهگذر زدم

در حال مستی از غم آن یار دلفریب

گاهی به سینه گاه به رخ گه به سر زدم

جان عزیز من بت من چهره باز کرد

سیلی به روی شمس و به روی قمر زدم

یارم به نیم غمزه چنان جان من بسوخت

که آتش به ملک خاور و هم باختر زدم

پیام آور شکفتن

کجاست آن که در این فصل سرخ توفان کرد

کجاست آن که دلم را شکوفه باران کرد

کجاست آن که مرا در گدازه های عطش

به بزم ساده و زیبای عشق مهمان کرد

کجاست آن که شبی زخم داغداران را

به بوی مرهم جادوی عشق درمان کرد

کجاست آن که شب سرد غربت ما را

به یک نگاه خداگونه نورباران کرد

کجاست آن که به اندوه رفتنش ناگاه

هزار قافله عشق را پریشان کرد

کجاست آن که پیام آور شکفتن بود

چه کس بهار مرا زیر خاک پنهان کرد

دلم قرار نمی گیرد این چه غوغایی است

کجاست آن که در این فصل سرخ توفان کرد

حمدالله رجایی بهبهانی

به روح آبی امام

همسفر با موج

ای غروب چشمانت غمترانه ی دریا

از افق دری بگشا، رو به خانه ی دریا

آه از آن شب دلگیر، لحظه ای که مستانه

همسفر شدی با موج، روی شانه ی دریا

ساحل جدایی را عاشقانه پیمودی

در تراکم غربت، ما بهانه ی دریا

کوله بار تو عشق و دامنت پر از احساس

تا کجا سفر کردی؟ با فسانه دریا

لهجه ات صمیمی بود، مثل لهجه باران

ای ترنم بیادت در ترانه ی دریا

ای قریحه ی باران در نگاه گندمزار

از تو نیلگون می شد بیکرانه ی دریا

می سرایمت شعری با ردیف تنهایی

ای سروده سبز و صادقانه ی دریا

حمید هنرجو– ملایر

شانه های باد

شب، خستگی می ریخت بر شانه های من

شب منتشر می شد در پیش پای من

باران می آمد تند طوفان می آمد داغ

تبرعشه می افتاد در دستهای من

خورشید پیدا بود اما زمین تاریک

ایا چه می دیدم آن شب خدای من؟

هر باد برگی را بر شانه های خود

سوغات می آورم آنهم برای من

من سایه خود را از شب گذر دادم

من پابه پای او، او پا به پای من

هادی محمدزاده

در غم امام «ره»

شب فراق

منم ز هجر تو در رنج بیحساب امشب

دلم به سوز و گداز است و التهاب امشب

برآن سر است که این چشم دور مانده زدوست

بساط عمر افکند بر آب امشب

ز دوری رخت ای آفتاب رو عجب است

که زنده مانم تا تیغ آفتاب امشب

کتاب عمر مرا نیست فصل و باب امشب

شب فراق تو ماتم فزاست باده ناب

بجز خمار ندیدیم از شراب امشب!

تو دوری از نظر و ماه آسمان حق بود

ز ابر تیره به رخ برکشد نقاب امشب

چه سخت از غم آن پیر عرصه ایمان

شکسته شد دل یاران انقلاب امشب

حمید هنرجو- ملایر

ستاره غمزده

در سوگ امام عزیز

چه شد که عالم اسلام بی پناه افتاد

ستاره غمزده و تیرگی به ماه افتاد

ز تند باد خطر بوستان دل پر مرد

زفاف حادثه خورشید غم به چاه افتاد

عنان صبر و توان از کف صبوری رفت

ز چشم حوصله سیلاب خون براه افتاد

دوباره خیل شهیدان بخون بغلطیدند

دوباره یوسف دلخستگان به چاه افتاد

دوباره تازه بشد داغ مادران شهید

دوباره ژاله خونین بهر گیاه افتاد

ز مرگت ای فرشته خصال امام ای رهبر

زمین غمین و زمان هم به اشک و آه افتاد

تو میر قافله قله یقین بودی

ز ماتم تو مصیبت بر این سپاه افتاد

ز رفتنت همه مستضعفان سیه پوشند

سرشک دیده ز اطفال بی گناه افتاد

ز رفتنت به حضور نبی مبارک باد

اگر چه ثلمه به اسلام دادخواه افتاد

علی محمد بشارتی

صحیفه نور

ستاره شد و ماه در محاق1 افتاد

از این مصیبت عظمی که اتفاق افتاد

ز حول حادثه تاب و توان صبر برفت

ز عمق واقعه در دهر، انشقاق2 افتاد

امید و حامی مستضعفان عالم رفت

بروح اطهرش این امر تلخ و شاق3 افتاد

تو ای خمینی، ای افتخار زهد4 و جهاد

تو ای امام ز داغت بدل شقاق5 افتاد

تو خود منادی معراج مسلمین بودی

کنون زهجر تو صد لرزه بر براق6 افتاد

تو مفخر «طلب7» و «عشق8» و «معرفت9» گشتی

«فنا10» و «حیرت11» و «توحید12» بر تو طاق افتاد

بریده گشت ز داغ تو «عروةالوثقی13»

نصام و فصل زداغ تو بر وثاق افتاد

ز ماتمت همه قدسیان سیه پوشند

جنان اگر چه بدیدارت انشراق14 افتاد

کلام معجزه آسایت ای کلیم15 زمان

به خفتگان زمین سوی حق سباق16 افتاد

دل از تلاوت وحی تو ای «صحیفه نور17»

یقین نمود که بر قول حق وفاق18 افتاد

مهیمنی19 که ترا این مقام و عزت داد

اراده کرد که راهت دوام و باق20 افتاد

آن آفتاب خاور مهمان ماست امشب                       قرص سپهر گردون بر خوان ماست امشب

گر خوان ما ببيني برخوان ما نشيني                  مهمان خداي اين خوان مهمان ماست امشب

اي مطربان خوشگو، اسرار عشق گوييد                    تا در سماع آييم، دستان ماست امشب

دستي بزن که ما را، در سر فتاد شوري                   پايي بکوب و بر جه، جولان ماست امشب

آن ماهرو که عالم، خال یست بر رخ او                      کفر شکنج زلفش، ايمان ماست امشب

خورشيد و ماه تابان، مهر و سپهر گردان                  با صد هزار ديده، حيران ماست امشب

ترشي مکن چو سرکه، چون شهد باش شيرين          قند و نبات و شکر، دکان ماست امشب

نظری در عرفان

حديث نوروز و سي روز :

علامه مجلسي ( 1037 1110 هـ.ق) محمد باقر پسر محمد تقي شيخ الاسلام رسمي و در حقيقت رءيس دانشگاه روحاني اصفهان، در باب 22 از کتاب ( سماء و عالم ) از ( بحار الانوار) مجلد 59 ص 9143 چ آخوندي تهران 1386 ق 1967 م، حديث را چنين مي آورد: روايت با زنجيره پيوسته از معلي پسر خنيس است که گفت: روز نوروز من به خدمت امام صادق ( ع ) در آمدم، او فرمود: آيا اين روز را مي شناسي؟ من عرض کردم: اين روزي است که ايرانيانش بزرگ مي دارند و براي يکديگر پيش کش برند. فرمود: به خانه کهن سال مکه سوگند که اين رسمي ديرپا است که من تو را از آن آگاه مي کنم. گفتم : ... اي بزرگوار،دانستن اين رسم نزد من با ارزش تر از زندگي دوستان و مرگ دشمنان است ... فرمود: امروز روزي است که خداوند ( عهد ازل = پيمان جاودانه ) را با مردم ببست، روزي است کخ نخستين بار خورشيد بدرخشيد و با بوزيد، و زمين لرزه پدپد آمد ، روزي است که کشتي نوح بر کوه جودي نشست روزي است که جبرءيل بر پيامبر فرود آمد... روزي است که حضرت پيامبر علي را بر شانه بلند کرد تا بت هاي کعبه را سرنگون ساخت ... روزي است که دستور داد مردم با علي بيعت کنند ( غدير خم ) روزي است که مردم براي بار دوم پس از مرگ عثمان با علي بيعت کردند .. هيچ نوروزي نيست که ما منتظر فرج نباشيم ... اين روز را شما ( عرب ها ) فراموش کرديد و ايرانيان آن را نگاه داشته اند من گفتم : بزرگوارا آيا شود که نام فارسي روزهاي ماه را به من بياموزي؟ او فرمود: اين معلي اين ها نام هاي باستاني براي روزها و ماه ها است. نزد گذشتگان هر ماه داراي سي روز بود نه کم مي شد نه زياد. سپس معلي نام هر يک از سي روز را با چند سطر از ويژگي هاي افسانه اي آنها ياد مي نمايد.

چون به تازگي جزوه اي به نام ( تعاليم مغان ) تاليف آر . سي و زنر،ترجمه دکتر فريدون بدره اي به دستم رسيد که نام سي روز ماه در آن از متن پهلوي ترجمه شده بر آن شدم که در يک صفحه دو ستوني دو روايت پيش و پس از اسلام آن را بياورم تا گوشه اي از کوشش هاي ارزشمند پدران ما، در سده آغازين اسلام، براي روشن و دلپذير نمودن اسلام، از دجله تا سند روشن شود. سپس کتابنامه اي شامل بيش از پنجاه گفتار، رساله، کتابچه که درباره نوروز به خامه پدران ما نگاشته شده خواهد آمد. اينک نام روزها در تعاليم مغان و توضيحات مرحوم مجلسي درباره هر يک:

خويشکاري سي روزه ماه

شماره روز نام روز در تعاليم مغان ترجمه مجلسي

1 هرمزد روز، مي خور و خرم باش خلقت آدم در اين روز بوده است

2 بهمن روز، جامه نو پوش خلقت خوا در اين روز بوده است

3 ارديبهشت روز، به آتشگاه رو نحس است، رانده شدن آدم از بهشت در اين روز بود.

4 شهريور روز ، شاد باش هر کار نيکوست بجز سفر

5 سپندارمذ روز، زمين خود را شخم بزن روز فرشته موکل بر زمين است.

6 خرداد روز، جوي بکن روز فرشته کوهستان است

7 امرداد روز، بوته و درخت بنشان روز فرشته ارزاق است.

8 دي به آذر روز، سر بشوي و ناخن و موي بپيرايروز ديبا روز نيکو است.

9 آذر روز، به گردش رو، و نان مپز، که گناهي گران است روز فرشته نگهبان دوزخ است.

10 آبان روز، از آب پرهيز کن، و آزار به آبها مرسان روز فرشته نگهبان دريا است .

11 خور روز، کودک به دبيرستان فرست تا روز فرشته خورشيد است. دبيري و فرزانگي آموزند .

12 ماه روز شراب خور، به پرسش روز فرشته ماه است دوستان رو و از خداي ماه کاميابي بخواه

13 تير روز، فرزندان خويش به روز فرشته ستارگان است. آموختن تير اندازي، کارزار، و اسب سواري فرست

14 گوش روز، از اصطبل هاي خود روز فرشته آدمي و حيوانات ديدن کن، و گاوانت را شخم زدن بياموز

15 دين به مهر روز، سر بشو، موي فرشته بزرگ خدا و ناخن بپيراي، انگور از تاکها( بگزين ) و به چرخشت کن تا ( شراب ) نيکو به دست آري

16 مهر روز، اگر تو را از کسي ستم رسيده روز فرشته مهرباني در سختي ها است در برابر مهر بايست و از او داوري بخواه، و در نزد او بلند زار کن

17 سروش روز، از سروش مقدس روز فرشته ويراني ها رستگاري روان خويش بخواه

18 رشن روز، زندگي به شادي گذار، و بهروز فرشته آتش نيکي و دينداري آنچه خواهي کن

19 فروردين روز، سوگند مخور، و به روز فرشته ارواح فروهر پاکان ستايش ونيايش کن بشود که خشنودتر شوند

20 بهرام روز، خانه پي افگن تا زود به روز فرشته پيروزي و شکست فرجام رسد، و به نبرد و کارزار شو تا پيروز باز آيي

21 رام روز، زن خويش فراخوان و کار روز فرشته شادي رامش پيش گير و شاد باش ، دادخواهيي پيش داوران بر تا پيروز باز آيي،

يا براءت يابي

22 باد ( وات ) روز، کار تازه به دست روز فرشته بادها وابرهاست مگير دي ( داذو ) به دين روز، هر کار خواهي

23 کن، زن خانه آر، موي و ناخن فرشته خواب و بيداري بپيراي، و جامه پوش

24 دين روز، خرفستر کش روز فرشته کوشش و جنبش

25 اردروز، هر چيز نو بخر و به خانه برروز فرشته ديوان و شياطين

26 اشتات روز، ماديان، گاوان و ستورانروزکار نيک است جزازدواج و سفر خويش برگشن بيفکن، تا به تندرستي باز آيند ( شايد بار آورند )

27 آسمان روز، به سفر دراز رو تا به روز فرشته آسمان ه درستي باز آيي

28 زمداد روز ( زمياد روز) دارو و مخورروز فرشته زمين و دادگستري

29 مهر اسپند روز، جامه هاي روز فرشته خرد و زمان خويش درست کن، بدوز و بپوش و بر زن خويش درآي تا فرزندان نيک و تيزهوش زايد

30 انغزان( انيران) روز، موي و ناخن بپيراي و زن به بستر بر تا فرزند نامدار برايت زايد اقوال مختلف در نوروز

در زمان شاه سليمان صفوي ( 1077105 هـ.ق ) بحثي در تعيين روز نوروز در گرفته است آقر رضي قزويني محمد پسر حسن ( 1096 ق) براي اولين بار رساله اي نوشت و در آن ادعا نمود که نوروز جلالي خيامي که مطابق اول انتقال خورشيد از برج حمل است درست نيست بلکه نوروز صحيح نوروز يزدگردي است که او در آن رساله حساب دقيق آن را معين کرده است. ( طبقات اعلام قرن 11ص 223- 224 ) ( ذريعه ج 24 ص 383 ش 2058 )

و اما در مورد نوروز، در تقويم يزدگردي و خيامي

عيد نوروز که امروز در ايران و افغانستان و در سه کردستان عراق، سوريه، ترکيه و کشورهاي آسياي ميانه متداول است، در اصطلاح نجومي نوروز جلالي يا خيامي شناخته مي شود و در برابر نوروز يزد گردي است که بعدا" اشاره خواهيم کرد.

نوروز خيامي به فيلسوف بزرگ، رياضي دان و منجم خيام نيشابوري م حدود 515 ق / 1121 م نسبت دارد که آن را از يک، زيج استخراج نمود که براي ملکشاه سلجوقي ( زاده 447 جلوس 465 کشته 485 ) تاليف کرده بود. ملکشاه تصميم داشت تاريخ هجري شمسي نسبتا" کامل را جانشين تاريخ ناقص هجري قمري سازد تا از نامنظم بودن ماليات هاي کشاورزي جلوگيري شود. ولي کشته شدن ملشکاه در 485 کار متوقف ساخت ابن اثير در حوادث سال 467 در کتاب ( کامل ) در تاريخ از همکاران خيام در کار بزرگ تبديل تاريخ ناقص قمري به تاريخ نسبتا" کامل تر شمسي از دو تن به نام مظفر اسفزاري و ميمون پسر نجيب و اسطي اهوازي نام مي برد و گويد کار رصد ايشان تا کشته شدن ملکشاه ادامه داشت. زندگينامه اي کوتاه از اين دو فيلسوف همکار خيام در آن امر مهم مظفر اسفزاري در تتمه صوان الحکمه ( بيهقي 499- 565 ق ) ( چ ع ص 125 چ ف ص 79 ) و ميمون پسر نجيب نيز در همان کتاب ( چ ع 105 چ ف ص 62 ) و نيز در ( شهر زوري نزهه الارواح ص 289 ) ثبت است.

مرحوم پدرم صاحب ذريعه بوالعباس لوکري م 464 ق را نيز در انجمن زيج خيام شريک ، شمرده اند و اگر درست باشد بايد گفت : لوکري سه سال پيش از پايان کار زيج در گذشته است ( تتمه صوان الحکمه چ ع 126 پ 80 )

علامه سيد جلال تهراني م 1358 خ در گاه نامه اش در سال 1311 خ خازني عبدالرحمان فيلسوف منجم سده 5 و 6 را نيز در شمار اعضاي انجمن تغيير تاريخ سال 467 و همکار خيام دانسته است، ليکن چون خازني در سال 525 مولف بوده است دور مي نمايد که در 467 عضو چنان انجمن باشد.

بيش از پنجاه رساله نوروزيه از سده 3 تا دوران صفوي قرن 11 باقي مانده که اختلاف ميان دانشمندان در برتري نوروز خيامي يا نوروز يزد گردي را نشان مي دهند .

قديمي ترين نوروز نامه که اکنون مي شناسم مجموعه اي است به شماره 3687 دانشگاه فهرست ج 12 ص 2693 ) که در سال 961 ق تاليف شده است. رساله دوم و سوم آن فارسي است و به حکيم ترمذي محمد بن علي در گذشته 255 ق نسبت داده شده است که اگر درست باشد قديمي ترين متن فارسي خواهد بود.

اختلاف نوروز خيامي با يزدگردي در چيست ؟

مي دانيم سال شمسي 365 روز+ 242 هزارم يک روز است . حال اگر هر ماه را 30 روز تمام فرض کنيم و پنج روز مانده را در پايان سال به نام ( پنجه دزديده ) بيفزاييم به تقويم يزدگردي عمل کرده ايم که تا پايان دولت ساساني بدان عمل مي شد. چون پس از سقوط ساسانيان ، افزايش ساليانه ( پنجه دزديده ) انجام نيافت سال شمسي متوقف ماند و سال يزدگردي که موبدان مخفيانه آن را به کار مي بستند در هر سال پنج روز عقب تر از سال شمسي بود، ليکن باز هم پنج روز از سال قمري که خليفگان به کار مي بردند بهتر بود. از اين روي متوکل با همه بدبيني که نسبت به ايرانيان داشت دستور داد تا جشن نوروز رسم پيشکش آوردن براي دربار احيا گردد و براي ماليات کشاورزان چهار فصل و ماه هاي شمسي زنده شود ليکن هنوز به درستي اجرا نشده بود که کشته شد و کارها متوقف بماند.

خيام با زيج ياد شده در بالا سال هاي هجري قمري را از آغاز هجرت تاسال 467 ق / 459 خ / 1074 م ( روز به روز با 12 برج حمل حوت ) که به سال 1304 خورشيدي ( فروردين تا اسفند ) ناميده شد، و با تصويب مجلس شواري آن سال قانوني گرديد) تطبيق نمود. خيام بدين نتيجه رسيد که روز 20 شعبان 469 ق تا يکم رمضان 470 ق برابر مارس 1077 م تا 21 مارس 1078 م سال 457 خ هجري خورشيدي شد. از آن سال تا به سال 1304 خ که طبق قانون تصويب شده مجلس سال شمسي ( جلال خيامي) تاريخ رسمي کشورشناخته شد. يکي از ستون هاي تقويم هاي سالانه را که به تقويم رقومي معروف است اختصاص دادند. تاريخچه اين گونه تقويم ها را در ذريعه ج 4 : 397 403 و ج 8 ص 211-225 و نسخه هاي کهن سال از آنها را در فهرست کتابخانه هاي سپهسالار و مجلس و دانشگاه مي بينيم .

فرمان ناصرالدين ‌شاه: منع اعطاي خلعت نوروز به علت تقارن نوروز با محرم [6802]

رقم مظفرالدين ‌‌ميرزا: عرض تبريک عيد نوروز و ارسال يک طاقه شال کشميري براي عضدالملک [7001]

خانم ۷۰ ساله ای که شبیه دختر ۳۰ ساله میباشد

فرعون مرا مسلمان کرد(:فرانسوا میتران)

مونالیزا در محیطهای مختلف

مونالیزا در نیجریه









مونالیزا در  هند









مونالیزا در اسپانیا









مونالیزا در طهران قدیم










مونالیزا در واتیکان









مونالیزا در حوزه جنوب خلیج فارس










مونالیزا در آفریقای جنوبی









مونالیزا در فلسطین









مونالیزا در عربستان









مونالیزا در لاس وگاس








مونالیزای سرخ پوست







مونالیزا در زمان رونسانس








مونالیزا در نیویورک







مونالیزا از فضا









مونالیزا در ارتش آمریکا









مونالیزا در کوبا








مونالیزا در برنامه کودک








مونالیزا در ایران









مونالیزا در همسایگی بتول خانم اینا









مونالیزا در دانشگاه آزاد واحد تهران مرکز

 تمیز کردن کلیه

سپس آن را در تکه های کوچک بریده و آن را در یک قابلمه بریزید و با آب تمیز به مدت ده دقیقه بجوشانید و بگذارید سرد شود و سپس فیلترش کنید و آن را در یک بطری تمیز ریخته و در داخل یخچال بگذارید تا خنک شود. با نوشیدن یک لیوان روزمره شما متوجه خواهید شد که تمام نمک و دیگر سموم انباشته شده در کلیه شما خارج میشود.  

جعفری به عنوان بهترین  تمیز کننده کلیه شناخته شده و طبیعی است!

 

 

 

 

 

 

 

 

Subject: Kidney Cleaning

 

Years pass by and our kidneys are filtering the blood by removing salt, poison and any unwanted entering our body. With time, the salt accumulates and this needs to undergo cleaning treatments and how are we going to overcome this?

It is very easy, first take a bunch of parsley and wash it clean

Then cut it in small pieces and put it in a pot and pour clean water and boil it for ten minutes and let it cool down and then filter it and pour in a clean bottle and keep it inside refrigerator to cool.  Drink one glass daily and you will notice all salt and other accumulated poison coming out of your kidney by urination also you will be able to notice the difference which you never felt before.

Parsley is known as best cleaning treatment for kidneys and it is natural!

 

لطفآ وقت بگذارید و بخوانید

برگی از تاریخ معاصر ایران سلام هیچ می دانستید که در جریان جنگ جهانی اول حدود 40 در صد مردم ایران کشته شده اند ؟ یعنی تقریبا نیمی از کل مردم کشور . در رابطه با جنگ جهانی اول می گویند که بزرگ ترین و ویرانگر ترین جنگ تمام تاریخ بشریت بوده و باعث مرگ بیش از 10 میلیون انسان شده است . ( رقم 10 میلیون را کمی سبک و سنگین کنید , 10 میلیون مرگ !!! در طی کمتر از 4 سال ) می دانستید که این آمار بدون در نظر گرفتن کشته های قحطی حاصل از جنگ در ایران است ؟ چرا که فقط حدود 9.5 میلیون نفر در ایران کشته شدند . از قحطی و بیماری های واگیردار که در نتیجه ی سو تغذیه در جامعه همه گیر شدند .

در فاصله ی سالهای 1293 تا 1294 خورشیدی ( 1914 تا 1915 میلادی ) اانگلستان از جنوب , دولت عثمانی از غرب و روسیه از شمال ایران را به تصرف در آوردند و حکومت وقت که کمترین توانی برای مقاومت در برابر این سیل بنیان کن دشمنان را نداشت فقط نظاره گر بود .

در سالهای بعد روسیه ی تزاری که در نوع خود کشور ضعیفی محسوب می شد در پی توافقی با دولت انگلستان , ایران را واگذار کرد . در همان زمان عثمانی ها هم به مرز فروپاشی رسیده بودند  ( جنگ جهانی اول که از حیث گستردگی ابعاد شگفت آوری دارد باعث نابودی 4 امپراطوری بزرگ و قدرتمند اروپا یعنی : امپراطوری اتریش مجار , روسیه , آلمان و عثمانی شد )

بنابراین استعمار پیر تنها بازیگردان عرصه ی سیاست ایران شد و با خرید گسترده ی غلات و جلوگیری از واردات کالا به ایران و اجازه ندادن برای ورود کمکها دولت آمریکا به ایران باعث ایجاد نایابی مواد غذایی در کشور شد و خشکسالی و بارندگی کم هم قوز بالای قوز شد و چنان قحطی در کشور بروز کرد که بیش از 40 درصد مردم ایران را به کام مرگ برد ( 1917 تا 1919 ) .

نکته ی جالب گزارشهای دلسوزانه ی سفیر وقت دولت آمریکاست که باعث می شود محموله های بزرگ مواد غذایی برای کمک به مردم تیره روز ایران ارسال شود که انگلیسیها به هیچ وجه اجازه ی ورود آنها را به کشور نمی دهند .

" داناهو افسر شناخته شده اطلاعات نظامي انگلستان و نماينده سياسي آن دولت در غرب ايران در سالهاي 1918 و 1919 درباره قحطي درغرب ايران اينگونه مي نويسد:

" اجساد چروكيده زنان و مردان، پشته شده و در معابر عمومي افتاده اند. در ميان انگشتان چروكيده آنانهمچنان مشتي علف كه از كنار جاده كنده اند و يا ريشه هايي كه از مزارع در آورده اند به چشم مي خورد؛ با اين علفها مي خواستند رنج ناشي از قحطي و مرگ را تاب بياورند. در جايي ديگر، پابرهنه اي با چشمان گود افتاده كه ديگر شباهت چنداني به انسان نداشت،چهار دست و پا روي جاده جلوي خودرويي كه نزديك مي شد مي خزيد و در حالي كه ناي حرف زدن نداشت با اشاراتي براي لقمه ناني التماس مي كرد...".

مرحوم محمد علي جمال زاده تلفات وحشتناك شيراز را اين طور روايت مي كند:

"جنگ اول جهاني در آستانه اتمام بود[ پائيز 1918] كه در دل شبي تاريك و هولناك سه سوار ترسناك كه هر كدام شمشير و شلاقي به بر داشتند به آرامي از ديوارهاي شهر عبور كردند و به آن وارد شدند. يك سوار نامش" قحطي" ديگري" آنفلوانزاي اسپانيايي" و آخري" وبا "بود. طبقات فقير، پير و جوان، همچون برگ پائيزي در برابر حمله اين سواران بي رحم فرو مي ريختند. هيچ غذايي پيدا نمي شد، مردم مجبور بودند هرچه را كه مي توانستند بجوند و بخورند. به زودي گربه و سگ و كلاغ را نمي شد يافت. حتي موش ها نسلشان بر افتاده بود. برگ، علف و ريشه گياه را مانند نان و گوشت معامله مي كردند. در هر گوشه و كنار، اجساد مردگان بي كس و كار پراكنده بود. بعد از مدتي مردم به خوردن گوشت مردگان روي آوردند...".

نکته ی جالب توجه آن است که بعدها به هیچ عنوان از این نسل کشی و توحش انگلیسیها نامی به میان نیامده و هرگز کسی عنوان نکرد که هیچ کشوری به اندازه ی ایران از جنگ جهانی اول آسیب ندیده , جنگی که ایران در آن بی طرف اعلام شده بود .

 عجیب نیست که اتفاقی که فقط 90 سال قبل در کشورمان روی داده به این اندازه برای ما ناشناخته و مجهول باقی مانده بوده ؟

برای آگاهی بیشتر به منبع های زیر بروید :

 

http://forum.p30parsi.com/showthread.php?t=1773

http://horufe-siyasi.blogfa.com/post-55.aspx

فكر نكنيم همه چی را ميدانيم

نکته های کوچک زندگی
* وقتی به شدت عصبانی شدی دستهایت را در جیبهایت بگذار.
*  یادت باشد بهترین رابطه میان تو و همسرت زمانی است که میزان عشق و
علاقه تان به هم بیش از میزان نیازتان به یکدیگر باشد.
* مهم نیست چه سنی داری هنگام سلام کردن مادرت را در آغوش بگیر.
* اگر کسی تو را پشت خط گذاشت تا به تلفن دیگری پاسخ دهد تلفن را قطع کن.
* هیچوقت به کسی که غم سنگینی دارد نگو " می دانم چه حالی داری " چون در
واقع نمی دانی .
* یادت باشد گاهی اوقات بدست نیاوردن آنچه می خواهی نوعی شانس و اقبال است.
* هیچوقت به یک مرد نگو موهایش در حال ریختن است. خودش این را می داند.
* از صمیم قلب عشق بورز. ممکن است کمی لطمه ببینی، اما تنها راه استفاده
بهینه از حیات همین است.
* در مورد موضوعی که درست متوجه نشده ای درست قضاوت نکن.
* وقتی از تو سوالی را پرسیدند که نمی خواستی جوابش را بدهی، لبخند بزن و
بگو:  "برای چه می خواهید بدانید؟"
* هرگز موفقیت را پیش از موقع عیان نکن.
* هیچوقت پایان فیلم ها و کتابهای خوب را برای دیگران تعریف نکن.
* با زنی که با بی میلی غذا می خورد ازدواج نکن.
* وقتی احساس خستگی می کنی اما ناچاری که به کارت ادامه بدهی، دست و
صورتت را بشوی و یک جفت جوراب و یک پیراهن تمیز بپوش. آن وقت خواهی دید
که نیروی دوباره بدست آورده ای.
* هرگز پیش از سخنرانی غذای سنگین نخور.
* راحتی و خوشبختی را با هم اشتباه نکن.
* هیچوقت از بازار کهنه فروشها وسیله برقی نخر.
* شغلی را انتخاب کن که روحت را هم به اندازه حساب بانکی ات غنی سازد.
* سعی کن از آن افرادی نباشی که می گویند : " آماده، هدف، آتش "
* هر وقت فرصت کردی دست فرزندانت را در دست بگیر. به زودی زمانی خواهد
رسید که او اجازه این کار را به تو نخواهد داد.
* چتری با رنگ روشن بخر. پیدا کردنش در میان چتر های مشکی آسان است و به
روزهای غمگین بارانی شادی و نشاط می بخشد.
* وقتی کت و شلوار تیره به تن داری شیرینی شکری نخور.
* هیچوقت در محل کار درمورد مشکلات خانوادگی ات صحبت نکن.
* وقتی در راه مسافرت، هنگام ناهار به شهری می رسی رستورانی را که در
میدان شهر است انتخاب کن.

* در حمام آواز بخوان.
* در روز تولدت درختی بکار.
* طوری زندگی کن که هر وقت فرزندانت خوبی، مهربانی و بزرگواری دیدند، به
یاد تو بیفتند.
* بچه ها را بعد از تنبیه در آغوش بگیر.
* فقط آن کتابهایی را امانت بده که از نداشتن شان ناراحت نمی شوی.
* ساعتت را پنج دقیقه جلوتر تنظیم کن.
* هنگام بازی با بچه ها بگذار تا آنها برنده شوند.
* شیر کم چرب بنوش.
* هرگز در هنگام گرسنگی به خرید مواد غذایی نرو. اضافه بر احتیاج خرید خواهی کرد.
* فروتن باش، پیش از آنکه تو به دنیا بیایی خیلی از کارها انجام شده بود.
* از کسی که چیزی برای از دست دادن ندارد، بترس.
* فراموش نکن که خوشبختی به سراغ کسانی می رود که برای رسیدن به آن تلاش می کنند.

منبع: کتاب نکته های کوچک زندگی. اچ جکسون براون. ترجمه: زهره زاهدی

بزرگان تاریخ ایران زمین

 هتل آبشاری +عکس

به گزارش تعامل به نقل از عصر ایران؛ این هتل منحصر به فرد در جنوب شیلی به مانند یک آتشقشان زیبا با آبشاری یکپارچه ساخته شده است که مهمانان می توانند در رستوران این هتل غذاهای خوشمزه بخورند و از طبیعت زیبا لذت ببرند.
 

 

بلافاصله پس از دیدن این صحنه، زن جوان سرگشتگی و عصبانیت را در وجود خودش احساس می‌کند. اما به‌سرعت افکارش را تغییر می‌دهد و فرض را بر این می‌گیرد که مرد آفریقایی با آداب اروپا در زمینۀ اموال شخصی و حریم خصوصی آشنا نیست. او حتی این را هم در نظر می‌گیرد که شاید مرد جوان پول کافی برای خرید وعدۀ غذایی‌اش را ندارد. در هر حال، تصمیم می‌گیرد جلوی مرد جوان بنشیند و با حالتی دوستانه به او لبخند بزند. جوان آفریقایی نیز با لبخندی شادمانه به او پاسخ می‌دهد. 

دختر آلمانی سعی می‌کند کاری کند؛ این‌که غذایش را با نهایت لذت و ادب با مرد سیاه سهیم شود. به این ترتیب، مرد سالاد را می‌خورد، زن سوپ را، هر کدام بخشی از تاس کباب را برمی‌دارند، و یکی از آنها ماست را می‌خورد و دیگری پای میوه را. همۀ این کارها همراه با لبخندهای دوستانه است؛ مرد با کمرویی و زن راحت، دلگرم‌کننده و با مهربانی لبخند می‌زنند. 

آنها ناهارشان را تمام می‌کنند. زن آلمانی بلند می‌شود تا قهوه بیاورد. و اینجاست که پشت سر مرد سیاه‌پوست، کاپشن خودش را آویزان روی پشتی صندلی می‌بیند، و ظرف غذایش را که دست‌نخورده روی میز مانده است. 

به نام خدا

ای لطیفی که گل سرخت چو دید*از  لطافت جامه  ها را  بر  درید

ای لطیفه روح اندر هر بدن *ای لطیفه عشق اندر مرد و زن

مرد و زن چون یک شوند آن یک تویی * چون که یک ها محو شد آنک تویی

    این من و ما ها  بهر آن بر ساختی* تا تو با خود نرد خدمت باختی

تا من و ماها همه یک جان شوند*عاقبت مستغرق جانان شوند

من چه گویم یک رگم هوشیار نیست*  شرح آن یاری که او را یار نیست

گر تو می دادی من را پانصد زبان* کردمی شرح تو ای جان جهان

یک زبان من دارم آن هم منکسر *در خجالت از تو ای دانای سر

خطاب به خود می گویم:

بدان که اگر ایمان بیاوری ، عمل صالح انجام

دهی و باحق و حققیقت باشی و در این راه

 ثابت قدم باشی حتماً رستگار می شوی،

و لازمه آن تقوای الهی و عمل به آن چیزهایی

است که از حق و  حقیقت می دانیم.

واین بزرگترین هماهنگی تو با عالم است